Lelah sekejap mengharungi cabaran Inter-Mahallah Cultural Week yang telahpun berlalu semalam. Kekalutan pengurusan program menambahterukkan lagi serabut di kepala aku ini. Harapan yang telah aku sematkan dulu, rasanya agak tidak kesampaian. Tercuit juga sedikit rasa terkilan di hati apabila melihatkan jerih perih kami menaikkan prestij IMCW tahun lalu, sekadar dipandang sebelah mata kali ini. Ternyata ini bukanlah pandangan peribadi semata-mata, tetapi turut disokong dengan kenyataan daripada Pengarah program sendiri-Hanum.
Walau apapun, tahniah juga kepada para komiti yang telah berhempas pulas menjayakan yang terbaik. Semoga usaha anda semua diredhai-Nya. Cacat cela sememangnya tak dapat dielakkan, tetapi janganlah asyik menyalahkan takdir, cepat melatah atas setiap apa yang tidak sepatutnya berlaku.
Tahniah kepada As-Siddiq! Mungkinkah itu sebagai penanda kemunculan semula as-siddiq? Ayuh kita terus berdiri bersama menampung nama MRC di taman ini. Seronok rasanya melihat jiran sebelah kami ini telah mula bangun dari tidurnya.
Kami tewas dengan hanya satu mata di belakang as-siddiq. Biar tidak dapat mempertahankan piala pusingan, tapi aku bangga kerana kami masih tetap yang utama di pandangan orang. Buktinya dapat dilihat dengan jelas apabila 3 daripada 4 persembahan pada malam penutup adalah daripada Mahallah Ali - dikir barat, tarian dan nyanyian solo daripada Saiful. Malah lagu tema turut dinyanyikan oleh 2 orang ahli kumpulan nasyid Ali. Walaupun bukan semua yang membuat persembahan pada malam tersebut menang, tetapi kami tetap dipilih untuk dipertontonkan di malam kemuncak tersebut. Kenapa ya? Inilah persoalan yang berlegar di minda aku dan setiap MRC juga mungkin. Lagi satu, aku juga bangga kerana kami kalah dengan maruah dan tidak menang dengan memperjudikan integriti.
Nantikan kami pada tahun depan....
28 December 2004
12 December 2004
DI SEBALIK TARIKH KELAHIRAN....
Tadi aku cuba selidik perkaitan antara tarikh lahir aku dengan kehidupan realiti aku berdasarkan hasil kajian Dato' Dr. Fadzillah Kamsah. Hampir 90% menepati hakikatnya. Walau apapun, baik dan buruk natijahnya bergantung pada cara bagaimana untuk aku mengendalikan seribu satu sifat yang berada dalam diri aku ini. Jom sama-sama baca kalau hendak tahu siapakah diri saya di sebalik kajian Dato' ini...
BERDASARKAN TARIKH LAHIR:
Aku adalah penyelesaian masalah, profesional, berterus terang, penilai yang baik dan sangat tegas. Aku selalu mempunyai perancangan yang hebat dan suka hidup dalam suasana kehidupan yang terbaik. Aku sangat suka mengendalikan manusia dan aku melihat manusia secara objektif. Aku akan memberitahu seseorang dengan cara aku yang tersendiri bahawa aku adalah ketua.
BERDASARKAN BULAN LAHIR:
Sangat setia dan pemurah, bersifat patriotik, sangat aktif dalam permainan dan pergaulan, Sikap kurang sabar dan tergesa-gesa, bercita-cita tinggi, suka menjadi orang yang berpengaruh dalam organisasi, seronok didampingi, suka bercampur dengan orang, suka dipuji, diberi perhatian dan suka dibelai. Sangat jujur, amanah dan bertolak ansur, tidak pandai berpura-pura, cepat marah, perangai yg berubah-ubah, tidak ego walaupun harga diri yang sangat tinggi, benci pada kongkongan, suka berlawak, pandai buat lawak dan berfikiran dengan logik.
SELAMAT HARI LAHIR.... TERISTIMEWA BUAT DIRIKU SENDIRI.
12 DISEMBER 2004~30 SYAWAL 1425H
BERDASARKAN TARIKH LAHIR:
Aku adalah penyelesaian masalah, profesional, berterus terang, penilai yang baik dan sangat tegas. Aku selalu mempunyai perancangan yang hebat dan suka hidup dalam suasana kehidupan yang terbaik. Aku sangat suka mengendalikan manusia dan aku melihat manusia secara objektif. Aku akan memberitahu seseorang dengan cara aku yang tersendiri bahawa aku adalah ketua.
BERDASARKAN BULAN LAHIR:
Sangat setia dan pemurah, bersifat patriotik, sangat aktif dalam permainan dan pergaulan, Sikap kurang sabar dan tergesa-gesa, bercita-cita tinggi, suka menjadi orang yang berpengaruh dalam organisasi, seronok didampingi, suka bercampur dengan orang, suka dipuji, diberi perhatian dan suka dibelai. Sangat jujur, amanah dan bertolak ansur, tidak pandai berpura-pura, cepat marah, perangai yg berubah-ubah, tidak ego walaupun harga diri yang sangat tinggi, benci pada kongkongan, suka berlawak, pandai buat lawak dan berfikiran dengan logik.
SELAMAT HARI LAHIR.... TERISTIMEWA BUAT DIRIKU SENDIRI.
12 DISEMBER 2004~30 SYAWAL 1425H
11 December 2004
SEMUDAH TANGAN BERTEPUK
Sesejuk mata memandang
Setenang hati merasa
Seindah cita dicanang
Semulia kasih bermula
Serendah wajah menunduk
Sekilas jiwa menyapa
Semudah tangan bertepuk
Serangkap kata bertanya
Setiap redup berbayang
Sepanjang terang berembun
Setiap siang berpurnama
Sepanjang malam berunggun
…Semudah tangan bertepuk
…Sepayah irama berlenggok
Mahallah Ali, Gombak
5 Disember 2004
Setenang hati merasa
Seindah cita dicanang
Semulia kasih bermula
Serendah wajah menunduk
Sekilas jiwa menyapa
Semudah tangan bertepuk
Serangkap kata bertanya
Setiap redup berbayang
Sepanjang terang berembun
Setiap siang berpurnama
Sepanjang malam berunggun
…Semudah tangan bertepuk
…Sepayah irama berlenggok
Mahallah Ali, Gombak
5 Disember 2004
04 December 2004
MUSIM PANAS YANG BERLALU
Musim panas yang berlalu
Membawa pergi keberkatan
Kerahmatan yang tiada tandingan
Antara seribu bulan
Di balik takbir pujian
Bergema suara kenangan
Terselit kekesalan
Membiarkan sejarah terbina hina
Mulalah kata berbahasa minda
Mulalah tangan menadah simpati
Mulalah rasa kalut jadinya
Temukah lagi aku
Musim panas di tahun depan?
Gombak
21 November 2004
Membawa pergi keberkatan
Kerahmatan yang tiada tandingan
Antara seribu bulan
Di balik takbir pujian
Bergema suara kenangan
Terselit kekesalan
Membiarkan sejarah terbina hina
Mulalah kata berbahasa minda
Mulalah tangan menadah simpati
Mulalah rasa kalut jadinya
Temukah lagi aku
Musim panas di tahun depan?
Gombak
21 November 2004
Pantun dan Kesopanan Pengucapannya
Pantun adalah juzuk Kesusasteraan Melayu bentuk puisi yang tertua yang dulunya dikenali juga sebagai sastera rakyat yang tersebar dalam kalangan rakyat secara lisan dan mengalir dari mulut ke mulut bagaikan arus air sungai yang segar lagi jernih. Sejak zaman-berzaman, puisi rakyat klasik ini diterima sebagai milik bersama, menjadi mainan bibir dalam perihal berkomunikasi dan tertegak sebagai wadah untuk menyimpan kehalusan rasa, kejernihan budi dan kesiratan makna yang amat mendalam.
Pantun sebagai puisi tulen diolah secara otomatis secara lisan sebagai satu pengucapan untuk memesrakan idea, menyampaikan fikiran dan perasaan terhadap sesuatu, diselit dengan sindiran, jenaka untuk menegur, penampilan nasihat dan peringatan, menjalin cinta murni, berteka-teki atau sebahagian besarnya hanya untuk berseronok-seronok melepas lelah di samping menjaga kesopanan dan keunikan siratannya.
Sebagai satu budaya yang lama bertapak dalam sanubari rakyat dan sebagai satu wadah yang menuntut syarat-syarat yang tak tertulis. Yang terkandung dalam komposisi pantun, pantun benar-benar menjadi hati nurani bangsa Melayu. Idea dalam bentuk itu sebati lagi dengan asonansinya, jedanya, rahmatnya, rima dan rentaknya sesuai dengan maksud yang hendak disampaikan serta diambil kira lagi suasana-suasana majlis tertentu yang hendak disampaikan.
Pengucapannya yang disampaikan secara spontan itu benar-benar menuntut kedewasaan dan pengalaman yang luas dan di situlah letaknya nilai sesebuah pantun, di samping idea yang bernas dan bermanfaat untuk semua, segala ciri keunikannya pula perlu dimesrakan tanpa kepejalan dan keriangan dalam pengucapan itu. Pengucapan perlu teralir secara meluas, indah, murni, dan berseni tanpa tandingan. Oleh sebab pantun tidak terlibat dengan apa jua halangan dan batasan atau kelas dan hirarki sosial, maka pengucapannya hidap dalam masyarakat Melayu berbagai strata dan terus menjadi media komunikasi antara generasi tua-muda dengan kejenakaan penuh kesopanannya, antara teruna-dara dengan kegelian cuit-cuitan, antara pahlawan dengan yang siap sedia dengan pencak silat, keris terhunus dan buah Saidina Alinya.
Melalui pantun yang diucapkan secara spontan inilah juga rakyat jelata terhibur dan bersukaria bergelak ketawa dan senyum simpul di balik-balik tirai dan belukar buluh di samping menjadi intipati yang amat bermakna dalam acara-acara istiadat seperti melahirkan rasa cinta antara jejaka-dara dalam suasana yang sama-sama tahu seperti yang tersirat “mandi tak basah, tidur tak lena, makan tak lalu” untuk merisik idaman hati yang terpingit, untuk menimang bunga sekuntum di taman atau dalam majlis-majlis walimatulurus untuk kekal dalam rumahtangga bahagia kelak.
Secara kespontanan juga pantun diucap dalam suasana-suasana mainan yang kaya dengan ketegangan dan kesengitan seperti memainkan peranan untuk mengatur langkah awal dalam satu-satu pertarungan yang kononnya berpegang kepada “mati sebelum ajal” antara panglima dan wira, antara hulubalang dengan pendekar malah waktu keris terhunus di tangan pun masih sempat secara spontan, pantun teralir dari bibir-bibir yang sedang mengunyah sepiak dua pinang bergambir pantun empat kerat dengan asonansinya, jedanya, iramanya, makna siratannya dan mengalir keluar dengan gagah penuh seninya.
Tapi bila mana pantun berkembang dalam bentuk tulisan di sekitar abad ke lima belas, sedikit demi sedikit kespontanan pengucapan pantun terganggu, diganggui oleh huruf-huruf, tinta-tinta, suasana-suasana yang berlainan. Pantun diteruskan juga tetapi semenjak itu mulailah terasa kejang dan kakunya bila diminta mengucapkannya secara spontan. Hinggalah ke hari ini pantun tetap hidup dan tidak lagi menjadi satu juzuk pengucapan secara spontan dalam masyarakat.
Acara yang kita atur sekarang ini ialah antara lain cuba mengembalikan juzuk pengucapan pantun secara kespontanan inilah. Insya Allah, masyarakat akan mampu memahaminya dan mungkin mampu bernafas semula dalam kegilaan Teknologi Multimedia Super Corridor ini.
Dato’ Profesor Emeritus Haji Shahnon Ahmad
Pensyarah Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia.
-Ini adalah alasan terbaik yang berjaya dicernakan oleh Dato' Prof. berkenaan pengamalan pantun secara spontan di peringkat IPTA sepertimana yang dipraktikkan oleh Majlis Kebudayaan Universiti-universiti Malaysia. Jadi, pemantun-pemantun UIAM, kita harus terus bersiap siaga kerana kita telah berada di atas landasan yang betul-
Pantun sebagai puisi tulen diolah secara otomatis secara lisan sebagai satu pengucapan untuk memesrakan idea, menyampaikan fikiran dan perasaan terhadap sesuatu, diselit dengan sindiran, jenaka untuk menegur, penampilan nasihat dan peringatan, menjalin cinta murni, berteka-teki atau sebahagian besarnya hanya untuk berseronok-seronok melepas lelah di samping menjaga kesopanan dan keunikan siratannya.
Sebagai satu budaya yang lama bertapak dalam sanubari rakyat dan sebagai satu wadah yang menuntut syarat-syarat yang tak tertulis. Yang terkandung dalam komposisi pantun, pantun benar-benar menjadi hati nurani bangsa Melayu. Idea dalam bentuk itu sebati lagi dengan asonansinya, jedanya, rahmatnya, rima dan rentaknya sesuai dengan maksud yang hendak disampaikan serta diambil kira lagi suasana-suasana majlis tertentu yang hendak disampaikan.
Pengucapannya yang disampaikan secara spontan itu benar-benar menuntut kedewasaan dan pengalaman yang luas dan di situlah letaknya nilai sesebuah pantun, di samping idea yang bernas dan bermanfaat untuk semua, segala ciri keunikannya pula perlu dimesrakan tanpa kepejalan dan keriangan dalam pengucapan itu. Pengucapan perlu teralir secara meluas, indah, murni, dan berseni tanpa tandingan. Oleh sebab pantun tidak terlibat dengan apa jua halangan dan batasan atau kelas dan hirarki sosial, maka pengucapannya hidap dalam masyarakat Melayu berbagai strata dan terus menjadi media komunikasi antara generasi tua-muda dengan kejenakaan penuh kesopanannya, antara teruna-dara dengan kegelian cuit-cuitan, antara pahlawan dengan yang siap sedia dengan pencak silat, keris terhunus dan buah Saidina Alinya.
Melalui pantun yang diucapkan secara spontan inilah juga rakyat jelata terhibur dan bersukaria bergelak ketawa dan senyum simpul di balik-balik tirai dan belukar buluh di samping menjadi intipati yang amat bermakna dalam acara-acara istiadat seperti melahirkan rasa cinta antara jejaka-dara dalam suasana yang sama-sama tahu seperti yang tersirat “mandi tak basah, tidur tak lena, makan tak lalu” untuk merisik idaman hati yang terpingit, untuk menimang bunga sekuntum di taman atau dalam majlis-majlis walimatulurus untuk kekal dalam rumahtangga bahagia kelak.
Secara kespontanan juga pantun diucap dalam suasana-suasana mainan yang kaya dengan ketegangan dan kesengitan seperti memainkan peranan untuk mengatur langkah awal dalam satu-satu pertarungan yang kononnya berpegang kepada “mati sebelum ajal” antara panglima dan wira, antara hulubalang dengan pendekar malah waktu keris terhunus di tangan pun masih sempat secara spontan, pantun teralir dari bibir-bibir yang sedang mengunyah sepiak dua pinang bergambir pantun empat kerat dengan asonansinya, jedanya, iramanya, makna siratannya dan mengalir keluar dengan gagah penuh seninya.
Tapi bila mana pantun berkembang dalam bentuk tulisan di sekitar abad ke lima belas, sedikit demi sedikit kespontanan pengucapan pantun terganggu, diganggui oleh huruf-huruf, tinta-tinta, suasana-suasana yang berlainan. Pantun diteruskan juga tetapi semenjak itu mulailah terasa kejang dan kakunya bila diminta mengucapkannya secara spontan. Hinggalah ke hari ini pantun tetap hidup dan tidak lagi menjadi satu juzuk pengucapan secara spontan dalam masyarakat.
Acara yang kita atur sekarang ini ialah antara lain cuba mengembalikan juzuk pengucapan pantun secara kespontanan inilah. Insya Allah, masyarakat akan mampu memahaminya dan mungkin mampu bernafas semula dalam kegilaan Teknologi Multimedia Super Corridor ini.
Dato’ Profesor Emeritus Haji Shahnon Ahmad
Pensyarah Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia.
-Ini adalah alasan terbaik yang berjaya dicernakan oleh Dato' Prof. berkenaan pengamalan pantun secara spontan di peringkat IPTA sepertimana yang dipraktikkan oleh Majlis Kebudayaan Universiti-universiti Malaysia. Jadi, pemantun-pemantun UIAM, kita harus terus bersiap siaga kerana kita telah berada di atas landasan yang betul-
03 December 2004
FORMULA FOR SUCCESS
If:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Is equal to:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
Is equal to:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26
Then:-
H + A + R + D + W + O + R + K
= 8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%
K + N + O + W + L + E + D + G + E
= 11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%
P + A + S + T
= 16+1+19+20 = 56%
L + O + V + E
= 12+15+22+5 = 54%
L + U + C + K
= 12+21+3+11 = 47%
A + T + T + I + T + U + D + E
= 1 + 20 + 20 + 9 + 20 + 21 + 4 + 5 = 100%
Thus, it is our ATTITUDE that matter. Sound interesting huh?
Mahallah Ali: Towards the Leading Mahallah in IIUM
Assalamualaikum wrt. wbt.
Welcome back to the Garden of Knowledge and Virtue and wishing you all a Happy ‘Idulfitri. To all new intake students, welcome to this beloved mahallah and may you have a comfortable stay with us here.
A semester has gone and we have been facing numbers of challenges. The issue of cleaning service by Aben Teknik Sdn. Bhd. in our Mahallah still not been solved yet even though a memorandum has been sent to the authority – Development Division of IIUM. However; just to name a few; we have been successful in getting new additional drying yard, new installation of public phones and water-coolers, new Musolla, TV Room and Conference Room. In addition, the maintenance service by IP-FMS has also been upgraded and revised in order to fulfil our satisfaction. Our Mahallah (under Student Affairs Division) has also been registered to receive an ISO 9000: 2001 certificate for the students’ services.
It is my hope that we could use all the services and facilities that have been provided wisely. It is my hope that the vandalism issue will be decreasing this semester. Hopefully, there is no more television been broken, chairs been stealing, public phone been vandalised and so on. The same goes to the cleanliness of our Mahallah. Hopefully we are all aware that it is very unethical to throwing away the rubbish through the room’s window and left the room dirty during the semester break. Don’t ask what the cleaners have done, but ask what we have done for the cleanliness of our own ‘home’.
This semester, Insya Allah we will proceed with our mission towards free stealing cases. We would like to propose that all windows at the ground floor should be grilled and all the doorknob should be changed to the safest one. However, we still have to be careful at all time and taking care of each other belongings. The 3rd Phase on Upgrading the Central Facilities (CF) will be continued for the Musolla, leisure area and Cyber Café.
I pray to Allah SWT that all of us may cooperate with each other in order to uphold the good name of our Mahallah as the leading college in this University. Please help us to help you to have a better stay in this Mahallah. Lets us move together towards free squatting and free vandalism for a more conducive environment in our beloved Mahallah – Ali Ibn Abi Talib.
Welcome back to the Garden of Knowledge and Virtue and wishing you all a Happy ‘Idulfitri. To all new intake students, welcome to this beloved mahallah and may you have a comfortable stay with us here.
A semester has gone and we have been facing numbers of challenges. The issue of cleaning service by Aben Teknik Sdn. Bhd. in our Mahallah still not been solved yet even though a memorandum has been sent to the authority – Development Division of IIUM. However; just to name a few; we have been successful in getting new additional drying yard, new installation of public phones and water-coolers, new Musolla, TV Room and Conference Room. In addition, the maintenance service by IP-FMS has also been upgraded and revised in order to fulfil our satisfaction. Our Mahallah (under Student Affairs Division) has also been registered to receive an ISO 9000: 2001 certificate for the students’ services.
It is my hope that we could use all the services and facilities that have been provided wisely. It is my hope that the vandalism issue will be decreasing this semester. Hopefully, there is no more television been broken, chairs been stealing, public phone been vandalised and so on. The same goes to the cleanliness of our Mahallah. Hopefully we are all aware that it is very unethical to throwing away the rubbish through the room’s window and left the room dirty during the semester break. Don’t ask what the cleaners have done, but ask what we have done for the cleanliness of our own ‘home’.
This semester, Insya Allah we will proceed with our mission towards free stealing cases. We would like to propose that all windows at the ground floor should be grilled and all the doorknob should be changed to the safest one. However, we still have to be careful at all time and taking care of each other belongings. The 3rd Phase on Upgrading the Central Facilities (CF) will be continued for the Musolla, leisure area and Cyber Café.
I pray to Allah SWT that all of us may cooperate with each other in order to uphold the good name of our Mahallah as the leading college in this University. Please help us to help you to have a better stay in this Mahallah. Lets us move together towards free squatting and free vandalism for a more conducive environment in our beloved Mahallah – Ali Ibn Abi Talib.
-We Care, We Share-
President of MARC
Mahallah Ali Ibn Abi Talib
2004/2005
... my first speech on the AL1F newsletter... may it benefits others
Subscribe to:
Posts (Atom)